II. LÀM VĂN:
Từ nội dung đoạn trích ở phần Đọc hiểu, hãy viết một đoạn văn (khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ của anh/chị về ý nghĩa của những năm tháng tuổi thơ vất vả, nhọc nhằn đối với cuộc đời mỗi người.
Giải bởi Vietjack
Phương pháp:
- Phân tích (Phân tích đề để xác định thể loại, yêu cầu, phạm vi dẫn chứng).
- Sử dụng các thao tác lập luận (phân tích, tổng hợp, bàn luận,…) để tạo lập một văn bản nghị luận xã hội.
Cách giải:
Yêu cầu hình thức:
- Viết đúng một đoạn văn nghị luận xã hội theo cấu trúc.
- Bài viết phải có bố cục đầy đủ, rõ ràng; văn viết có cảm xúc; diễn đạt trôi chảy, bảo đảm tính liên kết; không mắc lỗi chính tả, từ ngữ, ngữ pháp.
Yêu cầu nội dung:
* Nêu vấn đề: Ý nghĩa của những năm tháng tuổi thơ vất vả, nhọc nhằn đối với cuộc đời mỗi người.
* Bàn luận:
- Tuổi thơ là một phần rất quan trọng trong quá trình hình thành phát triển của con người.
- Mỗi người đều có một khoảng trời kí ức tuổi thơ riêng. Không ai mong muốn có một tuổi thơ với những vất vả, nhọc nhằn. Tuy nhiên, một tuổi thơ chứa đầy những vất vả, nhọc nhằn không hoàn toàn là không tốt.
+ Tuổi thơ chứa đầy những vất vả giúp con người ý thức được giá trị của cuộc sống từ đó học cách trân trọng cuộc sống.
+ Tuổi thơ chứa đầy vất vả giúp con người hình thành sự kiên nhẫn, khả năng chịu đựng, vượt qua khó khăn.
+ Tuổi thơ chứa đầy sự vất vả khiến con người biết đồng cảm, có lòng trắc ẩn,.
…
- Khi có một tuổi thơ chứa đầy sự vất vả thay vì oán trách, chúng ta hãy biết ơn sự vất vả, nhọc nhằn vì chính sự vất cả nhọc nhằn ấy đôi khi là hành trang tốt nhất cho mỗi chúng ta trên đường đời.
* Tổng kết:
Nhận xét về tình cảm của nhân vật trữ tình với con người và quê hương trong bài thơ.
Nêu tác dụng của biện pháp tu từ nhân hóa trong những dòng thơ sau:
Chân đất, đầu trần
hú gió đồng mải miết
chị và tôi
nghe tiếng thở của sao, trăng…đầm đẫm nước.
II. LÀM VĂN:
Phân tích đoạn văn sau:
[…] Hình như trong khoảnh khắc chùng lại của sông nước ấy, sông Hương đã trở thành một người tài nữ đánh đàn lúc đêm khuya. Đã nhiều lần tôi thất vọng khi nghe nhạc Huế giữa ban ngày, hoặc trên sân khấu nhà hát. Quả đúng như vậy, toàn bộ nền âm nhạc cổ điển Huế đã được sinh thành trên mặt nước của dòng sông này, trong một khoang thuyền nào đó, giữa tiếng nước rơi bám âm của những mái chèo khuya. Nguyễn Du đã bao năm lênh đênh trên quãng sông này, với một phiến trăng sầu. Và từ đó, những bản đàn đã đi suốt đời Kiều. Tôi đã chứng kiến một người nghệ nhân già, chơi đàn hết nửa thế kỷ, một buổi tối ngồi nghe con gái đọc Kiều: “Trong như tiếng hạc bay qua - Đục như tiếng suối mới sa nửa vời”... Đến câu ấy, người nghệ nhân chợt nhổm dậy vỗ đùi, chỉ vào trang sách Nguyễn Du mà thốt lên: “Đó chính là Tứ đại cảnh!”
Rời khỏi kinh thành, sông Hương chếch về hướng chính bắc, ôm lấy đảo Cồn Hến quanh năm mơ màng trong sương khói, đang xa dần thành phố để lưu luyến ra đi giữa màu xanh của tre trúc và của những vườn cau vùng ngoại ô Vĩ Dạ. Và rồi, như sực nhớ lại một điều gì chưa kịp nói, nó đột ngột đổi dòng, rẽ ngoặt sang hướng đông tây để gặp lại thành phố lần cuối ở góc thị trấn Bao Vinh xưa cổ. Đối với Huế, nơi đây chính là chỗ chia tay dõi xa ngoài mười dặm trường đình. Riêng với sông Hương, vốn đang xuôi chảy giữa cánh đồng phù sa êm ái của nó, khúc quanh này thực bất ngờ biết bao. Có một cái gì rất lạ với tự nhiên và rất giống con người ở đây; và để nhân cách hoá nó lên, tôi gọi đây là nỗi vương vấn, cả một chút lẳng lơ kín đáo của tình yêu. Và giống như nàng Kiều trong đêm tình tự, ở ngã rẽ này, sông Hương đã chí tình trở lại tìm Kim Trọng của nó, để nói một lời thề trước khi về biển cả: “Còn non, còn nước, còn dài, còn về, còn nhớ...”. Lời thề ấy vang vọng khắp lưu vực sông Hương thành giọng hò dân gian; ấy là tấm lòng người dân nơi Châu Hoá xưa mãi mãi chung tình với quê hương Xứ Sở.[..]
Từ đó, nhận xét về cách nhìn của Hoàng Phủ Ngọc Tường đối với hình tượng sông Hương.
Trong đoạn thơ thứ hai, cánh đồng trong ký ức của nhân vật tôi được miêu tả qua những từ ngữ hình ảnh nào?
